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姜生教授莅临我校主讲《汉帝国的信仰基础》

时间:2017-09-29 编辑: 浏览量:

9月25日晚19时,由西华师范大学科研处主办,万博manbetx双赢彩票承办的第269期西华师大讲坛在朝阳楼102报告厅举行。主讲人为四川大学历史学(中国史)“长江学者”特聘教授姜生老师,讲题为《汉帝国的信仰基础》。讲座由万博manbetx双赢彩票院长蔡东洲教授主持,万博manbetx双赢彩票教师及本科生、研究生约200人参加了此次讲座。

讲座内容分为上下两部分,在第一部分“汉传统之源”中,姜生教授按时间顺序分为先秦时期、秦帝国时期及汉传统形成时期等三个阶段分别进行论述。在早期的先秦阶段中,姜生教授以荀子的思想为着眼点,认为荀子的“兼陈万物而中悬衡”“何谓衡,曰道”的见解,是对中国文化后世发展的预言。他将百家争鸣的春秋战国时代,形容为文化爆发式发展前夕的全面准备阶段,而将之后的发展过程比喻为百家思想传统的“解蔽”过程。姜生教授在认识秦朝在汉传统的形成过程的地位与价值时,认为秦在推动统一国家的整体构造,以及促进主体信仰和国家祭仪的形成过程中作出了贡献,他也承认了秦在文化整合过程中所表现出的局限性。在“汉传统的形成”过程中,姜生教授将“汉道”看作是汉帝国与华夏崛起的重要基构,认为黄老道是国力再生之道,姜教授在将道书与汉墓画像互证的基础上,以宗教信仰的视角对“道”在国力再造过程中的重要影响加以剖析:他将“道”看作是“汉人”的精神性慰藉----通过对汉墓画像的考析和对道书的比较,认为汉前期“汉人”所表现出的刚毅武猛、重气守节的风貌是源于“汉人”无惧于死、渴望死后成仙的信仰追求。这些基础性信仰价值构成了汉帝国前期不畏艰险积极进取的强盛热血的基调。在东汉末期,汉人的信仰价值逐渐转化到重生恶死、寻求长生不老之仙等消极层面,这也构成了汉末国力萎靡、保守自专的整体格局。

在讲座第二部分“信仰在国力结构中的关键作用”中,姜生教授重点解构了宗教信仰在国力结构中所扮演的角色和发挥的价值。首先他论证了汉代的仙谱构造,将汉画像砖中呈现的内在有序的人物图像当作汉代仙传谱系来看待,认为汉代的仙谱中有一种是对道德的神化,即将儒家推崇的忠、义、孝、友、节、悌的道德标准视为入列汉代仙谱的标准。姜教授以老子和子路化人为神的典故为例,指出“汉人”以贤圣英雄为仙。同时姜教授还指出另一种神化结构是对生活方式的神化,他以汉代雕塑中的“治疾使者”形象和“酒与歌戏庆死升天”等汉代文化符号,来阐释“汉人”对日常生活方式所赋予的神化内涵。姜生教授在“中国优越论的世界魅力”中,还将五岳信仰与帝国的威势建构相结合来阐释,认为道教的五岳信仰,在国家疆域之上形成了严格的仪式体系,并通过与神仙信仰的联结,使整个国家疆域成为超越地域分别的神圣空间意涵。姜生教授在最后提及道教与汉朝的关系时,认为道教以宗教的形式继承了汉朝理想。

最后,蔡院长对姜生教授带来的这场精彩讲座表示感谢,并宣布讲座圆满结束。